1. ¿Qué supersticiones tenía en Emperador romano Augusto?
Augusto fue, según parece, muy religioso y, a la vez, muy supersticioso. Dicha dualidad se explica en forma de fanatismo, ya que el terror hacia sus dioses crece a un punto en el que se convierte en superstición. No faltaban en él los amuletos y la atención hacia los auspicios y presagios. Suetonio subraya marcadamente este rasgo característico de Augusto, colocando a los prodigios y su observación como característica significante de su vida.
Junto a lo expresamente religioso, todo lo que escapara del entendimiento de la razón era adoptado por Augusto. Era devoto de la astrología y seguidor del Nigidio Figulo. El horóscopo era respetado era respetado por él al punto de colocar una figura de su signo Capricornio al lado de su trono. Durante su reinado, y tal vez por su devoción a Nigidio Figulo, se escapase el Pitagorismo, ciencia profesada por éste. En ese mismo período, sus tendencias religiosas y supersticiosas fueron confirmadas por una intención política. El vio en la religión uno de los elementos esenciales de la tradición romana. Su idea fue restablecer la paz de los dioses, y asegurar por ella a la vez su poder y la prosperidad de Roma. Restaura así, el culto al genio, a los penates, y a los lares.
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2. ¿Cómo castigaban los romanos a los parricidas? ¿Qué significa parricida?
* En la Roma imperial de principios de nuestra era los parricidas eran condenados a muerte utilizando un cruel sistema. Según la ley Pompeya el reo era introducido en un saco con un perro, un gato, una víbora y un mono y después era arrojado al mar. La naturaleza de este castigo se debía a la gran importancia social que los romanos concedían a la figura del padre, el pater familias.
http://acaridade.obolog.com/sentencia-muerte-parricidas-43484
* Parricida: Que mata a un pariente próximo, especialmente al padre o a la madre.
http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=PARRICIDA
3. ¿Por qué el signo Aries está representado por un carnero?
El Signo del Zodiaco de Aries está representado por el Carnero, animal que junto con el Vellocino de oro fue regalado a los hijos del rey de Tesalia para que salvasen sus vidas de la madrastra y huyeran a Asia.
El signo es representado por un Carnero. El símbolo nos recuerda los cuernos del mismo, con los cuales embiste. Es el líder del rebaño, manifestando valor, agresividad y masculinidad.
http://astrologiagratis.es.tl/De-Aries-a-Virgo.htm?PHPSESSID=31db12afc138fa9363737a1b419dc612
Desde tiempos muy remotos, el signo de Aries se representa por medio de un cordero en cuclillas. El parecido de este grafísmo identificable con una alegoría del pastoreo o alguna actividad similar como puede ser el corte de la lana, confundió en un principio a los intérpretes esotéricos. Para los antiguos griegos y romanos por ejemplo, Aries representaba el carnero que Frixo llevó a la Cólquida y también el Vellocino de Oro que Jasón arrebato al rey Eetes. Aries deriva de Ares el dios griego de la impetuosidad y la guerra que en la mitología romana equivale a Marte y representa al niño del zodíaco, de ahí sus contínuos transpies debidos a su impulsividad con falta de experiencia.
El mito ariano está representado por el primer trabajo de Hércules. El trabajo consistía en capturar una manada de caballos salvajes que Diómedes criaba para la destrucción y la guerra. Hércules para esto llamó a su amigo Abderis para que lo ayude, y con él logró capturarlos. Tan grande fué su triunfo, que consideró indigno llevarlos él, por lo que encargó a su amigo la tarea. Abderis no pudo con la manada y fué asesinado por los caballos. Hércules desolado volvió a realizar el trabajo y lo terminó. El maestro entonces le dijo: ” el trabajo está terminado, pero mal hecho, aprende la lección de esta tarea…” La enseñanza de este trabajo está en comprender que la fuerza solamente sirve si además se utiliza la sabiduría de la mente, el impulso del éxito a veces lleva a la derrota.
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11. ¿Quién convertía todo lo que tocaba en oro? ¿Por qué?
* El Rey Midas
* Midas era rey de Macedonia. Una mañana, en los jardines de su palacio, apareció un viejo sátiro borracho. Midas pidió que lo llevaran ante su presencia para darle un escarmiento, pero resultó que el sátiro era Sileno, tutor de Dioniso.
Sileno narró muchas historias sobre sus viajes a la india, ganándose así al rey, que le hospedó en su casa.
Transcurridos cinco días Midas devolvió a Sileno a Dioniso. Este, como muestra de gratitud, ofreció a Midas cumplir cualquier deseo que pidiera. Midas escogió transformar en oro todo lo que tocara. Dioniso cumplió la petición.
Midas convertía todo en oro, las plantas, los animales… hasta que tocó a su hija.
Los alimentos y la bebida se transformaban en oro al intentar ingerirlos, de forma que casi muere de inanición.
Midas imploró a Dioniso que le librara de esa maldición. El dios aceptó y le dijo que volvería a la normalidad lavándose en el río Pactolo.
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14. ¿Por qué el signo de Cáncer está representado por un cangrejo?
El simbolísmo de Cáncer es bastante oscuro, hasta tal punto que mientras unos lo identifican con un “trabajador sedentario” otros lo hacen como un “animal acuático”. En un esfuerzo por comprender la mentalidad de los antiguos hay quienes llegan a la conclusión de que fueron los movimientos característicos del cangrejo, que parece caminar hacia atrás, lo que por una lógica asociación de ideas, inspiraron su identificación con el retroceso del Sol en esta estación del año.
Esto no es nada raro, sobre todo si se tiene en cuenta que este período coincide con el inicio del verano en el hemisferio norte, lo que podría significar la fuerza vital continuamente rejuvenecedora de la naturaleza, así como el renacimiento de los animales acuáticos, que en ese entonces constituían uno de los alimentos principales del hombre.
Esta idea que corresponde a la mitología del pueblo caldeo y que como podemos ver, mantiene estrecha relación con todo lo que signifique renovación y cambio, es bastante similar con las variantes del caso a lo que representaba en el pueblo hebreo, donde se le identificaba con Benjamín “que cambia de la noche a la mañana”. Mientras tanto para los griegos y romanos no era nada más que un cangrejo que intentó morder a Hércules (Herácles) cuando éste dio muerte a la monstruosa Hidra de Lerna.
El mito Canceriano está representado por el cuarto trabajo de Hércules. En esta tarea, Hércules debe capturar una cierva, por la cual disputan el hada Artemisa y Diana, la cazadora de los cielos, para llevarla al sagrado santuario de Micenas. Por espacio de un año, Hércules persiguió la cierva, y las doncellas no le permitian capturarla, hasta que por fin, Hércules le hirió la pata con una flecha, y tomando la cierva la consideró suya. Entonces escuchó la voz del Maestro que le recordó su tarea, y la llevó hasta el templo donde la dejó. La lección que debe aprender el Canceriano es la que el instinto, la intuición y el intelecto, no son sino tres aspectos de la naturaleza del hombre, y que los tiene que trabajar para poder unirlos.
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El signo es representado por un cangrejo. El símbolo nos hace asemejarlo a los senos de la mujer; simbolizando el deseo de amamantar y proteger.
Sugiere también, que las pinzas o tenazas del cangrejo dan la idea de introspección y una tendencia a aferrarse. Así como el cangrejo tiene un duro caparazón por fuera, en su interior es muy blando y sensible. Es el mito del ser humano que abandona su naturaleza inferior para iniciar la búsqueda de su ser espiritual.
Los Caldeos lo asociaron con todo lo que significaba “renovación y cambio”. Los hebreos lo identificaban con Benjamín “que cambia de la noche a la mañana”.
En Grecia, se tejió la leyenda del cangrejo que envió Hera para que defendiera a la hidra de Lerna y que hirió en un pie a Hércules, que pretendía dar muerte al mounstro y quien acabó también con el crustáceo. Hera apenada le dio un lugar entre las estrellas, que no destaca por su magnitud.
El mito canceriano está representado por el cuarto trabajo de Hércules que consistía en capturar una cierva por la que disputaban el hada Artemisa y Diana, la cazadora de los cielos. Con el fin de llevarla al santuario sagrado de Micenas.
http://demios-oneiron.mforos.com/90597/1256249-simbologia-y-mitologia-de-los-signos-del-zodiaco/
15. ¿Por qué Orfeo no pudo finalmente rescatar a su mujer?
En un primer momento, Orfeo parece obtener lo que anhela, al lograr persuadir con su música a Hades y a Perséfone, que acceden a liberar a Eurídice. Sin embargo, la ruptura del orden tiene un precio que no parece poder pagarse fácilmente: la obtención del rescate de un alma que, por muerta, pertenece ya al más Allá, está supeditada al cumplimiento de una condición: como el bíblico Lot, Orfeo no debe volverse a mirar, pues si lo hace antes de haber abandonado el mundo inferior Eurídice ya no podrá acompañarle al mundo de los vivos.
El desenlace es conocido: Orfeo se vuelve a mirar. ¿Desconfiaba de la palabra de Hades, o tal vez su deseo de ver sin dilación a Eurídice nubló toda su prudencia? El resultado de su osadía o su impaciencia es, en todo caso, demoledor: tras haber obtenido una segunda y excepcional oportunidad, Orfeo la pierde irremisiblemente.
17. ¿Para qué prendió fuego a Roma el emperador Nerón y a quién culpó?
Para procurarse el espectáculo de un inmenso incendio, hizo prender fuego a Roma por sus cuatro lados; mas conociendo que era necesario desviar las sospechas que recaían sobre el, acuso a los cristiano de ser los autores de esa atrocidad, y les impuso los mas terribles castigos. Desde la capital se comunico rápidamente a la persecución a las provincias, y corrieron arroyos de sangre cristiana.
http://www.tareaescolar.net/tareaescolar/religion/neron.htm
21. ¿Qué sabes de la gira artistica de neron?
En los años 66 y 67, como si fuera poco, Nerón aumentó el descontento con una «gira artística» que realizó por Grecia. Él fungía de citarista, cantante, poeta, declamador y deportista especializado como auriga. Como tal se presentó en los juegos públicos de la Hélade y, tras manipulación de los jurados, ganó en todas las competencias. Sin embargo, los comentarios dicen que sufría la ansiedad de cualquier competidor antes de conocer el veredicto de los jueces. En una de las competencias como auriga cayó del caballo, fue arrastrado por el carro y, de todas maneras, se llevé el premio.
Su regreso fue el de un vencedor olímpico y de un triunfador. Ante el carro tirado por blancos caballos se le abrían caminos a través de las murallas de las ciudades itálicas, las calles estaban cubiertas de flores y humeaban los sacrificios en los altares, dicen Nack-Wagner
http://buenoacedoalumnos.homestead.com/resumen.html
23. ¿Qué era el Acta Diurna?
Acta Diurna es un término en latín que podría traducirse como archivo diario propio de la Antigua Roma, eran las minutas cotidianas de los negocios públicos y de eventos sociales y políticos.
En el año 59 a. C., Julio César ordenó que las obras diarias del senado (acta diurna, commentaria Senatus) fueran hechas públicas; después César Augusto prohibió la publicación, aunque las acciones del senado continuaron siendo registradas y podían leerse con autorización especial.
También hubo anotaciones públicas (acta diurna urbis, “minutas diarias de la ciudad”) de los acontecimientos de las asambleas populares y los tribunales así como de nacimientos, muertes, matrimonios y divorcios. Estas constituían una gaceta diaria, prototipo de los modernos periódicos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Acta_Diurna
26. ¿Qué supersticiones tenían los romanos?
La palabra superstición, en la antigua Roma, significaba «superstatio», es decir una ubicación superior de los dioses, que están por encima de los hombre y que comunican su voluntad. La señal más temida era el rayo de Júpiter.
Algunos ejemplos de supersticiones romanas son:
-El rayo funde el dinero en una bolsa que deja intacta, serpientes y demás animales, cuyo veneno es mortal, una vez alcanzados por el rayo, pierden la ponzoña.
- Los romanos estaban convencidos de que los genios malos penetran en los cuerpos humanos y los inflan tres veces. Para cerrarles la entrada, en forma preventiva, recomendaban los sacerdotes comer una cebolla o ajo cada mañana, hortaliza divina. La gente creía firmemente en esto
-Los niños temblaban por Mormo y Lamia. Mormo era un ser fantástico cuyo nombre era suficiente citar, para hacer sumisos a los niños más traviesos. Las Lamias, según la aterrada creencia infantil, eran crueles brujas, que devoraban vivos a los niños revoltosos y desobedientes.
- El romano no temía la muerte, pero sí lo aterraba pronunciar la palabra. Por ello, nunca decían que «murió o murieron», sino preferían decir que «vivió o vivieron».
- Sobre todo por la mañana, evitaban cuidadosamente el encuentro con un cojo de pie derecho, y aconsejaron a «quien al salir de su casa vea a un eunuco o a un mono, debe regresar al momento».
-Para los romanos era de mal augurio era si un perro negro quería entrar en la casa; o si una liebre cruzaba el camino.
- Una rara clase de superstición era la creencia de que los dioses descargaban su cólera contra las ropas colgadas y enviaban a sus dueños infortunios y calamidades.
Según Plutarco la superstición en Roma era como las aguas, que se van siempre hacia lo más bajo y abatida llena el ánimo de miedo. Este terror lo consideraron como cosa muy necesaria, porque quisieron que el hombre temiese a un ser superior a él.
Por medio de este miedo la religión quería aterrar a aquéllos, que solamente por temor se abstienen del mal, y para eso puso sobre nosotros un dios vengador, armado constantemente con sus rayos, y manteniendo en alerta a un ejército de demonios.
Según Séneca, la antigua religión romana era muy supersticiosa, y es muy cierto porque con demonios e infiernos infundía espanto y temor en los creyentes, y de este insensato miedo nació la superstición.
La superstición sobrevivió a los romanos y parece ser perenne como los tiempos.
http://investigacionsupersticiones.blogspot.com/2008/12/la-supersticin-romana.html
